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  • 随顺自然 健康饮食

    就是合理的三餐如何安排?我们可以来体会西方的一句谚语:「早上吃的像国王、中午吃的像王子、晚上吃的像乞丐。」我们不妨列表说明:   时间与人体状态 饮食的量与质 颜色的调整   早餐,影响一天的情绪...状态下,不易生病。且温热食品,不会象各种冷饮那样,损伤肠胃。   中国的老祖宗很早就有饮食要与时令相配的智慧知见,象《礼记•月令》,每季度吃什么都有记载:   农历月份 ...

    佚名

    |随顺自然健康饮食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/11473715996.html
  • 问:我绣了一幅观音菩萨像,挂在家里的什么地方合适?

    在家学佛需要设置佛堂吗?如果需要,又如何设置?   这要看各人的情况而定。如果住处很小,或者住於公家宿舍,与同事、同学等 共住一室以及同住一栋房子,当然有所不便,那只有在定时课诵之际,暂以...设立佛堂时,选择一间静室,不是小孩、猫狗嬉戏出入之处;也不是会客、谈笑、宴饮之处,而只是用於礼诵、禅修,不作其他用途。 如果家中原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时,不可由於信佛、 学佛而把...

    佚名

    生活|佛像|诚敬

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/03/09052121072.html
  • 在家居士如何设佛坛

      这是常常被人问起的问题。也就是说在家学佛需要设置佛堂吗?如果需要,又如何设置?   这要看各人的情况而定。如果住处很小,或者住于公家宿舍,与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子,当然...面对自己的卧床就好。在设立佛堂时,选择一间静室,不是小孩、猫狗嬉戏出入之处;也不是会客、谈笑、宴饮之处,而只是用于礼诵、禅修,不作其他用途。如果家中原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时,不可...

    佚名

    |在家|礼仪|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/21052825526.html
  • 佛教的人生观

    lsquo;尧亦人也,舜亦人也,有为者当如是’,佛经上说:‘彼既丈夫我亦尔 ’。人身难得,佛法难闻,我们幸得人身,幸闻佛法,是如何的努力为善,以洗除本性上的无明...第一,我们自因果的立场来看人生;因果,具足说是因缘果报。这是宇宙万有,生灭变异的基本法则,这法则的特点,是果由因生,事待理成。所造之因,必有所结之果;所结之果,亦必有所造之因。谚云:‘...

    佚名

    佛教|人生

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/18385331240.html
  • 《四部医典》医疗器械

    论述本  第二十二章 医疗器械 接着,意生大仙问道:“善哉!导师明智大仙。医疗器械及外科医治法如何去学习?请医药王赐教。”明智大仙讲道“善哉!大仙请仔细听。治疗疾病的对治、医疗器械部分,按治疗方法及治疗器械两个方面去学习。从身体外部将疾病治好,这就叫做外治。外治的方法包括温、强、烈三个部分。温和的治疗法又有罨敷法、药气蒸疗法、涂擦疗法等三种;较强的治疗法有放血、...

    宇妥·元丹贡布等著 马世林、罗达尚、毛继祖、王振华译注

    |藏医|医疗器械|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/17061335945.html
  • 《四部医典》治疗方法

    论述本  第二十七章 治疗方法 接着,意生大仙问道:“善哉!导师明智仙长。治疗方法部分应该如何学习?请医药王赐教。”导师讲道:“善哉!大仙请仔细听。疾病诊断以后,如何去治疗。这应该包括治疗的总则与具体的治疗方法两个部分。 治疗总则:治病的方法虽然很多,但是没有治疗总则,犹如在黑暗里射箭,射往哪里,没有目标。治疗总则包括三个方面:①治疗总则;②具体的治疗法...

    宇妥·元丹贡布等著 马世林、罗达尚、毛继祖、王振华译注

    |藏医|治疗方法|治法|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/07493336218.html
  • 竹窗随笔”读后心得

    而言,更是读的。佛教在现今社会中,要如何发展?出家人如何自持?在家人如何护持佛教?这些都可在大师的随笔中,找到适切观点! ...时不可蹉”等。而在经忏佛事方面,大师亦提出了“诵经杂话”、“平心荐亡”、“礼忏僧”、“水陆仪文”、“不作佛事”、“施食师”等篇,对经忏佛事,提出专心一意等态度,自利亦利他,否则损人损己!  (四) ...

    妙如

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 忍辱入道 超越自我

    忍,到达最极致的时候,不但可以破除我执,更可以破法执,而达到真正的大自在、大解脱,也就是阿耨多罗三藐三菩提,无上正等正觉的佛果。   说得一丈,不如行得一尺   在日常的生活中,如何将忍辱的精神运用...章经》中佛说:“忍者无恶,必为人尊。”   看看大愿地藏王菩萨的精神,就是行忍者的表率,在痛苦的地狱深渊中,不受动摇,兼能拔苦,假如我们没有忍辱的功夫,又该如何度众拔苦呢?如果不能忍一切烦恼,又如何能...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 有关佛教和其他宗教关系的疑问

    当然,这是从佛教的角度上来说。  问:学佛的人到外道的场所时,如何做?是否可以皈依?  答:我们对其他宗教所供奉的神,也要持恭敬的、赞叹的态度,不要因为他们是外道而轻视。作为一个学佛的人,即使是对...呢?所以恭敬和皈依是二回事,我们既然已经皈依了三宝,就将三宝作为依怙,不可以再去皈依其它神教,否则会失去佛教徒的资格的。  问:佛教所从事的心灵净化工作是不是也能由其他宗教或心理医生来进行?  答:...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 原始佛教的临终助念

    874经)佛陀谈到在家居士如何教化临命终时的在家男女居士,帮助他们使心念由弱转强由邪改正。在这经中,佛陀并没介绍他方的什么佛,及教临命终者持念其佛名号,以求生净土去。今将此经摘要语译如下:  佛陀告诉...眷念、爱恋,就应当向他说:人间的五欲臭恶、不净,是会败坏、生臭的东西,不如天上的胜妙五欲的好。教他舍离人间的五欲,教他立志愿得天上的五欲。如果他说:内心已经远离人间的五欲,早已眷念、志愿天上的胜妙五...

    知 放

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